Икона Иисуса Христа занимает самое главное место во всей христианской иконографии. Принято считать, что, вознося молитвы подле иконы Иисуса Христа Спасителя, человек через его образ обращается непосредственно к Господу. Поэтому в молитве можно просить о всякой милости Господней, самое главное, чтобы молитва была произнесена от чистого сердца с искренней верой во Всемогущего Господа Бога
Первые изображения Иисуса Христа известны еще со времен катакомбного периода, когда христиане, гонимые светскими властями, вынуждены были возносить молитвы в пещерах. Наиболее известная из сохранившихся икон того периода – Иисус Христос на Убрусе или Икона Спаса Нерукотворного. Считается, что образ Спасителя был запечатлен на платке, которым Иисус утер свое чело, а позже был перенесен на деревянную основу. История помнит и времена иконоборчества, когда было уничтожено множество икон, мозаик и фресок. Тем не менее и сохранившиеся образы и более поздние иконы Христа Спасителя имеют общие характерные черты
На иконах Иисус Христос изображен в традиционные одежды своего времени. Он облачен в хитон, который представляет собой рубаху, иногда без рукавов, с Клавом на правом плече – вертикальной полосой, символизирующей чистоту и благородное происхождения. Поверх хитона на плечи наброшен гиматий – полоса ткани, которая использовалась в качестве плаща. Обязательный элемент образа Спасителя – нимб, в который иногда вписан крест. Он указывает на божественную сущность земного образа Иисуса Христа. Правая рука осеняет людей крестным знамением, а в левой руке находится книга или свиток. Если книга закрыта, ее называют Кодексом, открытая книга, Евангелие, обязательно содержит читаемые изречения из Библии.
По обе стороны от образа расположены элементы монограммы, которые означают сокращение от имени Иисус Христос.
Иисус Христос (Слово) – божественен от начала вечности. Он воплотился человеком. Так говорит Св.Писание: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца”. (От Иоанна 1:1,14)
Почему Иисусу было необходимо принять человеческую плоть? Так говорит Св.Писание: “Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа”. (Евреям 2:17)
Иисус продемонстрировал Свою богочеловечность сопротивлением искушению. Так говорит Св.Писание: “Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха”. (Евреям 4:14-15)
Иисус продемонстрировал Свою божественность Своим воскресением. Так говорит Св.Писание: “Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен”. (От Марка 16:6)
Апостол Павел свидетельствует о божественности Христа. Так говорит Св.Писание: ”Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно”. (Колоссянам 2:9)
В каком отношении Иисус к Богу-Отцу? Так говорит Св.Писание: “Я и Отец – одно”. (От Иоанна 10:30)
Иисус – Великий Врач. Так говорит Св.Писание: “Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром”. (От Луки 8:47-48)
Рано или поздно, всякий человек – мужщина, женщина, ребенок – признают Иисуса Господом. Так говорит Св.Писание: “Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Филиппийцам 2:9-11)
Иисус призывает людей к покаянию. Так говорит Св.Писание: “С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное”. (От Матфея 4:17)
Иисус не пришел в мир устранить Закон Божий, но исполнить его. Так говорит Св.Писание: “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить”. (От Матфея 5:17)
Иисус – единственный путь к Богу-Отцу. Так говорит Св.Писание: ”Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”. (От Иоанна 14:6)
Иисус имеет силу над смертью. Так говорит Св.Писание: “Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. (От Иоанна 11:25)
Деятельность Иисуса трогала людей и касалась их жизни. Так говорит Св.Писание: “И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях”. (От Матфея 4:23)
Что нужно сделать, чтобы стать последователем Иисуса? Так говорит Св.Писание: “Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною”. (От Луки 9:23)
Жизнь Иисуса становится нашей. Так говорит Св.Писание: ”И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. (Галатам 2:20)
Мы должны стараться в нашей жизни быть похожими на Иисуса. Так говорит Св.Писание: “Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе”. (Филиппийцам 2:5)
Вы можете познать Иисуса, как своего Спасителя. Так говорит Св.Писание: “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими”. (От Иоанна 1:12); “Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом”. (1 Петра 3:18)
