Пресвятая Богородица Цамбика
10 cm
12 cm
120 kg
Икона ручной работы Шелкография
Сделанна с благословением Афонских Монахов.
Келия Святого Георгия
Монастырь Кутлумуш
Святая Гора Афон
Данная Икона ручной работы со Святой Горы Афон.
Сделанная по традиционной Афонской технике позолоченной шелкографии на старом дереве.
Вашему вниманию предлагаются иконы , которые выполнены монахами с молитвой и трепетом к Святому Образу.
Изображение на них выполнено в технике "шелкография" и наносится вручную.
Шелкография (многоцветная трафаретная печать) - единственная полиграфическая технология, позволяющая получать изображение полностью похожее на первоисточник.
50
Копируя древний образец, иконописец прежде всего выделяет несколько стадий, фиксируя их как отдельные изображения. Эти стадии приближены к той последовательности, в какой обычно пишут иконы: роскрышь, опись, вохрение, пробела. Затем каждая стадия фиксируется на трафарете и вручную наносится на избражение. Число слоев может достигать тридцати и более. Каждая такая икона создается иконописцем как авторская работа и затем воспроизводится ограниченным тиражом на иконных досках. Это Икона ручной работы выполнена традиционным способом византийского мастерства.Сделана на позолоченном холсте и старом дереве.
В самом центре острова Родос, на живописном восточном побережье стоит знаменитый монастырь Богородицы Цамбики. Здесь находится чудотворная икона Богородицы, покровительницы острова.
Чудесным образом икона была обретена здесь в XV веке. Как гласит предание, однажды местный пастух, присматривая за своим стадом, увидел на вершине прибрежной скалы странное свечение, которое повторилось и на следующий день. Заинтересовал этот огонек пастуха, но не решился он отправиться на вершину, опасаясь разбойников, которые могли затаиться там, на скале. И в третий день свечение повторилось. Тогда, набравшись смелости, позвав других жителей деревни, отправляется пастушок в путь к вершине.
Когда же люди взобрались на скалу, там увидели они на ветви одного из деревьев небольшую икону Богородицы в серебряном окладе, которая и источала свет. Тогда один из присутствующих воскликнул на местном наречии – Цамба! – что означает «искра», «свет». Так и стали называть эту икону – иконой Богородицы Цамбики.
Население острова стало стекаться к иконе, дабы увидеть своими глазами это чудо и поклониться ему.
Однажды прибывшие с Кипра монахи узнали в иконе ту самую, что загадочным образом исчезла из их монастыря. Ничего не оставалось родосцам как вернуть икону на Кипр, но на следующий день чудесным образом она вновь оказывается на прежнем месте. Снова отправляют ее на Кипр, и снова возвращается она на Родос. И в третий раз была отдана икона на Кипр, но на сей раз решают ее пометить, чтобы впредь точно знать, что одна и та же икона путешествует между двух островов. И в третий раз окажется икона на Родосе; по отметке поймут, что это и есть та самая Цамбика. Не пойдут более против воли Божией и оставят икону там, куда вновь и вновь она трижды возвращалась.
На месте чудесного обретения святыни, на вершине скалы, был построен небольшой храм, где до недавнего времени и находилась чудотворная икона. Называют его сегодня Верхним монастырем Богородицы Цамбики, или просто Верхней Цамбикой. Потому как, в 1760 году у подножья скалы был выстроен новый большой монастырь Богородицы – Като Цамбика или «Нижняя Цамбика», который долгие годы процветал, но был оставлен монахинями в годы фашистских гонений, и в котором монашеская жизнь по сей день не возобновилась.
Молятся ей о замужестве и главное - о деторождении.
Свидетельствами произошедших чудес наполнен храм Богородицы: счастливые семьи приносят сюда фотографии рожденных детей, ценные дары, и, конечно же, металлические пластинки, так называемые «тамы», с изображением младенца, которые подвешивают возле иконы.