Пресвятая Богородица Живоносный Источник икона ручной работы шелкография со Святой Горы Афон
Пресвятая Богородица Живоносный Источник
Пресвятая Богородица Живоносный Источник икона ручной работы шелкография со Святой Горы Афон
Пресвятая Богородица Живоносный Источник

Пресвятая Богородица Живоносный Источник

i-332
15 cm
19 cm
415 kg
Последние товары на складе
50,00 €

Икона ручной работы Шелкография

Сделанна с благословением Афонских Монахов.

Келия Святого Георгия 

Монастырь Кутлумуш 

Святая Гора Афон 

Данная Икона ручной работы со Святой Горы Афон.

Сделанная по традиционной Афонской технике позолоченной шелкографии на старом дереве.

Вашему вниманию предлагаются иконы , которые выполнены монахами с молитвой и трепетом к Святому Образу.

Изображение на них выполнено в технике "шелкография" и наносится вручную.

Шелкография (многоцветная трафаретная печать) - единственная полиграфическая технология, позволяющая получать изображение полностью похожее на первоисточник.

 

Копируя древний образец, иконописец прежде всего выделяет несколько стадий, фиксируя их как отдельные изображения. Эти стадии приближены к той последовательности, в какой обычно пишут иконы: роскрышь, опись, вохрение, пробела. Затем каждая стадия фиксируется на трафарете и вручную наносится на избражение. Число слоев может достигать тридцати и более. Каждая такая икона создается иконописцем как авторская работа и затем воспроизводится ограниченным тиражом на иконных досках. Это Икона ручной работы выполнена традиционным способом византийского мастерства.Сделана на позолоченном холсте и старом дереве.

Перед иконой молятся при избавлении от вредных привычек, а также для спасения от пагубных страстей; Для излечения физических и душевных недугов; Помогает Богородица в сохранении безгрешной жизни;

Искренняя молебень обращенная к образу поможет перебороть даже самые тяжелые недуги.

На дороге от Лавры св. Афанасия к Карее расположен Живоносный источник Божией Матери. Вода в источнике кристально чистая, холодная и очень приятная для питья. Она бьет из низкого и темного отверстия в скале. С одной стороны источника к скале пристроена небольшая каменная церковь во имя Богоматери с нежилой кельей при ней. На Афоне эта церковь, как и сам источник, имеют одно общеупотребительное название - Агиасма.

О свершившемся здесь чуде существует предание: «Когда св. Афанасий строил свою Лавру, стеклись к нему во множестве и отовсюду иноки, которых он с любовью принимал к себе и вместе с ними трудился во всех монастырских послушаниях. Случилось по воле Божьей так, что один из годов в окрестностях Афона был неурожайным, поэтому в Лавру пришел голод.

И братия святого Афанасия, не выдержав строгих подвигов и постигшего Лавру искушения, по одному разошлась. Наконец, остался один только св. Афанасий, причем без хлеба. Как ни был силен в подвигах, как ни был тверд духом св. Афанасий, но голод превозмог его, и он решил оставить Лавру и идти куда-нибудь в другое место.

Утром св. Афанасий со своим жезлом в тяжелом расположении духа уныло шел по пути к Карее. Два часа он прошел этим путем. Наконец утомился, и только было хотел присесть отдохнуть, как Женщина под голубым покрывалом показалась идущей ему на встречу. Св. Афанасий смутился и, не веря собственным глазам, перекрестился. «Откуда могла взяться здесь Женщина? — спросил он сам себя. — Вход Женщине сюда невозможен». Удивляясь, святой Афанасий пошел на встречу видению.

«Куда ты, старец»? — спросила явившаяся святого Афанасия. Скромность одежды, тихий, девственный взор Ее — все показывало в Ней не случайную Женщину. «Ты кто, и как зашла сюда, — спросил старец Незнакомку, — и к чему Тебе знать — куда я иду? Ты видишь, что я здешний инок». «Если ты инок, — отвечала Незнакомка, — ты должен иначе, нежели обыкновенные люди, отвечать. Я желаю знать, куда ты идешь. Знаю твое горе, и все что с тобою делается, могу тебе помочь; но прежде желаю услышать — куда ты?»

Удивленный беседою, святой Афанасий все же рассказал Ей свою беду. «И этого-то ты не вынес! — возразила Женщина. — Ради насущного куска хлеба ты бросаешь свою обитель, которая должна быть из рода в род славной? В духе ли это иночества? Где же твоя вера? Воротись, — продолжала Она, — Я тебе помогу. Все будет с избытком даровано, только не оставляй твоего уединения, которое прославится и займет первое место между всеми возникшими здесь обителями». «Кто же Ты?» — спросил Афанасий. «Та, имени Которой ты посвящаешь твою обитель, Которой вверяешь судьбу ее и твоего спасения, — Матерь Господа твоего», — отвечала Она.

Святой Афанасий недоверчиво и сомнительно посмотрел на Незнакомку, и потом начал говорить: «Боюсь поверить, потому что и враг преображается в ангела света. Чем Ты убедишь меня в справедливости слов Твоих»? — прибавил старец. «Видишь этот камень, — отвечала Она, — ударь в него твоим жезлом. Тогда узнаешь, Кто с тобою говорит. Только знай, что с этой поры Я навсегда остаюсь Домостроительницей (Экономиссою) твоей Лавры».Афанасий ударил. Как молнией был поражен камень, и из трещины его начал бить шумный ключ воды, запрыгал по скату холма и унесся вниз до самого моря. Пораженный таким чудом, святой Афанасий обернулся, чтоб броситься к ногам Богородицы, но Ее уже не было.

С той поры и по ныне ключ тот целительно и обильно струится на расстоянии двух часов ходу от Лавры. Когда святой Афанасий, по явлению ему Божественной Экономиссы, возвратился в Лавру, то бывшие ранее пустыми сосуды и кладовые нашел, по державной Ее воле, наполненными всем необходимым. Некоторые из этих сосудов, как говорят, сохраняются в Лавре и доныне. И с тех пор в Лавре никого не ставят в должность эконома, а бывает только послушание замэконома.

No reviews

В этой категории 16 товаров:

Product added to wishlist
Product added to compare.

We use cookies so you can the best possible experience to our website